فلسفه کفاره
قرطبی‌گفته است: درباره علت وجود کفاره اختلاف دارند: برخی گویند این کفاره برای آنست که قاتل ازگناه ترک احتیاط و خویشتن داری پاک گردد و چون او احتیاط نکرده است و انسان بی‌گناهی بر دست وی هلاک شده است، پس مرتکب گناه شده است و باکفاره پاک میگردد.
برخی گفته‌اند بدان جهت‌کفاره و اجب شده است که قاتل نفسی را از حق حیات و نعمت زندگی محروم کرده است، پس موجب تعطیل حقی ازحقوق خداوند درباره مقتول شده است و کسی راکشته است، که نام بنده خدا بر او بوده و یکی از بندگان خدا را که ممکن بود از و ی، بندگان دیگری بوجود بیایند، از حق حیات و نعمت تصرف در امور حلال محروم کرده است و ممکن بود از نسل این عبد خواه کوچک باشد یا بزرگ، آزاده باشد یا برده، مسلمان باشد یا کافر،کسانی بوجود آیند که عبادت و طاعت خداوند را پیش گیرند، پس قاتل باید بتاوان این عمل‌کفاره بدهد اگر این معانی و اوصاف درقاتل خطاء موجود است، برای قاتل عمدی بیشتر صدق می‌کند پس برهردوی آنهاکفاره و اجب است.که بعداً به تفصیل از آن سخن خواهیم گفت.