دلیل شرعی کفالت و ضمانت
دلیل شرعی کفالت قرآن و سنت و اجماع است که در قرآن آمده است: ﴿قَالَ لَنۡ أُرۡسِلَهُۥ مَعَكُمۡ حَتَّىٰ تُؤۡتُونِ مَوۡثِقٗا مِّنَ ٱللَّهِ لَتَأۡتُنَّنِی بِهِۦٓ﴾[یوسف: ۶۶]. «حضرت یعقوب گفت هرگز بنیامن را با شما نمی‌فرستم مگر اینکه عهد و پیمان موکد به قسم به من بدهید که او را بنزد من بازمی‌گردانید...».
﴿وَلِمَن جَآءَ بِهِۦ حِمۡلُ بَعِیرٖ وَأَنَا۠ بِهِۦ زَعِیمٞ٧٢﴾[یوسف: ۷۲]. «و هر کسیکه جام نقره‌ای ملک را بیاورد بار شتری خواربار جایزه دارد و من ضامن هستم که آن بار را به او بدهم».بروایت ابوامامه در سنت آمده است که پیامبرص‌گفت: «الزعیم غارم»«ضامن باید غرامت را بدهد و بدهکار است». ابوداود و ترمذی بطریق حسن و ابن حبان بطریق صحیح آن را روایت کرده‌اند. زعیم بمعنی کفیل و غارم بمعنی ضامن است و علما نیز بر جواز کفالت و ضمانت اجماع دارند و از زمان پیامبرصتا بامروز مسلمانان ضمانت همدیگر را کرده‌اند و هیچکس از علما آن را منکر نشده است.