یمین وقتی صحیح استکه بنام الله یا صفتی از صفات او باشد
سوگند صحیح نیست مگر با ذکر نام الله یا صفتی از صفات او باشد، خواه صفات ذات یا صفات افعال خدا باشند. مانند: به الله قسم، به غزت الله قسم، به کبریای الله قسم به قدرت یا ارادت یا علم خدا قسم. و سوگند به مصحف یا بقرآن یا بسوره‌ای یا به آیه‌ای نیز داخل «یمین» است. در قرآن‌کریم خداوند می‌فرماید:
﴿وَفِی ٱلسَّمَآءِ رِزۡقُكُمۡ وَمَا تُوعَدُونَ٢٢ فَوَرَبِّ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ إِنَّهُۥ لَحَقّٞ مِّثۡلَ مَآ أَنَّكُمۡ تَنطِقُونَ٢٣﴾[الذاریات: ۲۲-۲۳]. «و در آسمان است روزی شما و آنچه به شما و عده داده می‌شود پس قسم و سوگند به پروردگار آسمان و زمین آن مطلب حق است همانگونه که شما سخن می‌گوئید».
﴿فَلَآ أُقۡسِمُ بِرَبِّ ٱلۡمَشَٰرِقِ وَٱلۡمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ٤٠ عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَیۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِینَ٤١﴾[المعارج: ۴۰-۴۱]. «پس سوگند به پروردگار مشرق‌های هرسال و مغرب‌های آن که ما توانائیم براینکه بهتر از ایشان آوریم و کسی درقدرت از ما پیشی نمی‌گیرد و اگر ما بخواهیم این‌را کسی بر ما غلبه نمی‌کند».
از ابن عمر روایت شده که می‌گفت: سوگند پیامبرصچنین بود: «لا، ومقلب القلوب» «نه، سوگند به دگرگون کننده و تغییر دهنده دل‌ها».
ابوسعید حذری‌گوید: هرگاه پیامبرصدر دعا و نیایش مبالغه می‌کرد می‌گفت: «والذی نفس أبی القاسم بیده...»«سوگند بدانکس که جان ابوالقاسم بدست او است...». بروایت ابوداود.