فقه السنه

تعجیل در پرداخت زکات فطریه و پرداخت ‌آن پیش از و قت و جوب

جمهور فقهاء بر آن هستند که: یک روز یا دو روز پیش از عید می‌توان زکات فطریه را پرداخت کرد.

عبدالله ابن عمر گفت: «‌‌پیامبرصبه ما دستور دادکه زکات فطریه را، پیش از بیرون رفتن برای نماز عید بپردازیم».

نافع‌ گفته است: ابن عمر همواره یک روز یا دو روز پیش از عید زکات فطریه را پرداخت می‌کرد. برای پرداخت آن پیش از عید بیشتر از دو روز اختلاف است: امام ابوحنیفه می‌گوید: می‌توان آن را پیش از ماه رمضان پرداخت. امام شافعی گفته است: از اول ماه رمضان به بعد می‌توان آن را پرداخت.

امام مالک و مشهور مذهب امام احمد: فقط یک یا دو روز پیش ازعید می‌توان آن را پرداخت.

همه پیشوایان فقه‌، معتقدند، که بعد از اینکه زکات فطریه و اجب گردید با تاخیر انداختن آن ساقط نمی‌گردد، بلکه بصورت دین و و ام در ذمه شخصی که بر وی و اجب شده است‌، باقی می‌ماند تا زمانی که آن را پرداخت‌کند و لو اینکه درآخر عمرش باشد. و اتفاق دارند، براینکه تاخیرآن از روز عید فطر جایز نیست. لیکن از ابن سیرین و نخعی روایت شده است که گفته‌اند: تاخیر آن از روز عید فطر جایز است. امام احمد گفته است: امید است که اشکالی نداشته باشد. ابن رسلان‌گفته است: باتفاق این تا‌خیر حرام است‌، چون تاخیر زکات‌گناه است و فطریه نیز زکات است‌، پس همانگونه که تاخیر نماز و اجب از و قت آن‌گناه و حرام است‌، تاخیر فطریه از روز عید نیز حرام و گناه است. قبلا نیز گفتیم که در حدیث آمده است: «من أداها قبل الصلاة، فهی زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة، فهی صدقة من الصدقات»«هرکس آن را پیش از نماز عید پرداخت‌، زکات او پذیرفته است‌، و هرکس آن را بعد از نماز عید پرداخت‌، او یک صدقه معمولی پرداخته است».