۳- از نماز خواندن در «زبالهدانی» و «کشتارگاه» و «راسته‌راه» و «خوابگاه شتران» و «حمـام» و بر بالای خانه کعـبه نیز نهـی شده است
زید بن جبیره از داود بن حصین و او از ابن عمر روایت کرده است که: پیامبرصاز نماز خواندن در هفت محل نهی فرمود: در زبالهدانی، کشتارگاه، گورستان، راسته راه، حمام، خوابگاه شتران، و بر پشت بام بیت الله. به روایت ابن ماجه و عبد بن حمید و ترمذی که او اسناد آن را قوی ندانسته است.
فلسفه و علت نهی از نماز خواندن در زبالهدانی و کشتارگاه آنست که آن‌ها محل نجاست و کثافت و آلودگی مـی‌باشند. جمهور علماء می‌گویند بدون حـائل و مستقیماً در آن‌ها نماز خواندن حرام است، و لی اگر حائلی باشد، مکروه است و به رای امام احمد و ظاهریه حرام است. گویند علت نهی از نماز خواندن در خوابگاه شتران بدین جهت است که آن‌ها از جن آفریده شده‌اند (یعنی آلوده هستند) و دلایل دیگری را نیز گفته‌اند. و حکم آن نیز همچون حکم «زبالهدانی» و "کشتارگاه" است. نماز خواندن در راسته راه نیز بدین علت مورد نهی و اقع شده که محل تردد مردم و سر و صدای مشغول کننده قلب نمازگزار است و خشوع قلب را از وی می‌گیرد. اما نماز خواندن بر روی بام خانه کعبه بدین‌جهت مورد نهی و اقع شده است که در این حالت نمازگزار بر روی خانه کعبه نماز می‌خواند نه به سوی آن، در صورتیکه باید نمازگزار به سوی آن نمـاز بخواند. لذا بیشتر علماء نماز خواندن بر بام آن را صحیح نمیدانند. بخلاف حنفیه که آن را جایز و لی مکروه می‌دانند چه این کـار برخلاف تعظیم و بزرگداشت خانه کعبه است. اما کراهت نماز خواندن در حمام بدین سبب است که محل نجاست و آلودگی است و جمهور علماء می‌گویند و قتی کراهت دارد که نجاست منتفی باشد. و بقول احمد و ظاهریه و ابو ثور نماز در حمام صحیح نیست.