ارکان غسل
غسل شرعی بدون دو چیز تحقق نمی‌پذیرد:
۱- نیت:
زیرا تا نیت نباشد عبادت از عادت مشخص نمی‌گردد، فرق بین عبادت و عادت نیت است). نیت صرفا یک عمل قلبی است . و اما اینکه بسیاری از مردم عادت کرده‌اند به اینکه بدان تلفظ کنند و این عمل قلبی را بر زبان آورند، بهیچوجه یک عمل شرعی نیست و شایسته است که آن را ترک نمایند و از آن اعراض کنند که در مبحث و ضو از حقیقت آن حرف زدیم.
۲- شستن همه اندام‌های بدن:
زیرا خداوند فرموده:
﴿وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْۚ﴾[المائدة: ۶]. «یعنی، تمام بدن را بشوئید».
چون «اطهروا» در این آیه بمعنی «اغتسلوا» است و همچنین در آیه‌ی ﴿وَیَسَۡٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِیضِۖ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِی ٱلۡمَحِیضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ یَطۡهُرۡنَۖ﴾[البقرة: ۲۲۲] . «اطهروا» و «یطهرن» بمعنی غسل کردن و خود را شستن است. درآیه‌ی ٤٣ سوره‌ی نساء بصراحت کلمه‌ی اغتسال آمده است که می‌فرماید: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعۡلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِی سَبِیلٍ حَتَّىٰ تَغۡتَسِلُواْۚ﴾[النساء: ۴۳] . و حقیقت اغتسال بمعنی شستن تمام اندام‌های بدن است.