فقه السنه

فهرست کتاب

مصارف و مستحقین زکات

مصارف و مستحقین زکات

خداوند مصارف زکات و اصناف‌گیرنده زکات را در آیه زیر در هشت صنف منحصر فرموده است: ﴿۞إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلۡفُقَرَآءِ وَٱلۡمَسَٰكِینِ وَٱلۡعَٰمِلِینَ عَلَیۡهَا وَٱلۡمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمۡ وَفِی ٱلرِّقَابِ وَٱلۡغَٰرِمِینَ وَفِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِیلِۖ فَرِیضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمٞ٦٠[التوبة: ۶۰]. «زکات فریضه‌ای است از جانب خداوند،‌ که باید بدین اصناف داده شود: فقیران (= کسانی که بقدر کفایت خویش ندارند). مساکین (: بیمارانی که نمی‌توانند کار کنند و مالی نیز ندارند). عاملین جمع ‌آوری زکات. مولفه القلوب (=‌کسانی که امام مسلمین می‌خواهد از آنان دلجوئی‌کند یا می‌خواهد شر آن‌ها را و سیله پرداخت مال از مسلمین دفع ‌کند یاکسانی که اسلام را تبلیغ می‌کنند و سبب انتشار آن می‌گردند). فی الرقاب (=‌کسانی که می‌خواهند خود را از بند بردگی‌ و خواری اسارت نجات دهند). غارمین (= کسانی که در راه‌کسب مباح و حلال بدهکار شده‌اند و توانائی باز پرداخت دیون خود را ندارند). فی سبیل الله (=‌کمک به مجاهدین اسلامی و تمام کارهائی که موجب رضایت خداوند می‌گردد). ابن السبیل (‌= مسافرینی که از دیار خود دور مانده و نیاز به ‌کمک مالی دارند تا به دیار خویش برسند). این زکات فریضه‌ای است از جانب خداوند برای اصناف فوق. خداوند دانا به همه چیز و درستکار است و هیچ کار وی خالی از حکمت و فلسفه نیست».

از زیاد بن حارث صدائی روایت است‌که: من پیش رسول خداصرفتم و با وی بیعت‌کردم‌، مردی آمد و گفت سهمی از زکات و صدقه به من عطاکن‌، پیامبرصفرمود: «خداوند درباره صدقات به حکـم پیامبر و دیگران راضی نگردیده است تا اینکه خود در‌باره آن‌ها حکم صادر فرموده و آن‌ها را به هشت صنف تقسیم‌ کرده است. اگر شما نیز یکی از آن اصناف هستی‌، به تو نیز سهمی خواهم داد». به روایت ابوداود که در سند آن عبدالرحمن آفریقائی می‌باشد که او جای بحث است.