در این صورت نیت شوهر معتبر است یا نیت زن؟
امام شافعی می‌گوید: نیت و قصد شوهر معتبر است اگر مقصودش از این و اگذاری یک طلاق باشد، یک طلاقش می‌افتد و اگر نیتش سه طلاق باشد سه طلاقش می‌افتد. شوهر می‌تواند درباره خود طلاق و درباره عدد آن، در هردو صورت: اختیار و تملیک، منکر قول زن‌گردد. غیر امام شافعی‌که‌گفته‌اند نیت زن معتبر است پس اگر نیت زن بیش از یک طلاق باشد برابر نیت او رفتار می‌شود، چون زن بصراحت می‌تواند مالک سه طلاقه بشود، پس بکنایت نیز می‌تواند مالک آن شود، همانگونه که شوهر چنین است. بنابراین مذهب، اگر زن خود را سه طلاقه کرد و شوهرش‌گفت: من تنها حق یک طلاق را به وی و اگذارکرده بودم به سخن مرد توجهی نمی‌شود و به سخن زن حکم میگردد و مذهب عثمان و ابن عمر و ابن عباس چنین میباشد. و عمر بن خطاب و ابن مسعود می‌گویند: تنها یک طلاقش و اقع می‌شود همانگونه که در داستان عبداله بن مسعود گذشت.