کدامیک از این مناسک حج بهتر است؟
فقها اختلاف دارند در اینکه کدامیک از این انواع سهگانه نسک حج بهتر است . شافعیه گویند: «افراد» و «تمتع» از «قران» بهترند زیرا «مفرد» و «متمتع» هریک از این دو را بصورت کامل انجام می‌دهند. و لی «مقارن» تنها اعمال حج را انجام می‌دهد. بعضی گفته‌اند: «تمتع» از «افراد» بهتر است و بعضی بعکس گفته‌اند. حنفیه گفته‌اند: «قران» از «تمتع» و «افراد» بهتر است و «تمتع» از «افراد» تنها برتر است. مالکیه گفته‌اند: افراد از تمتع و قران بهتر است.
حنابله گفته‌اند: «تمتع» از «قران» و افراد بهتر است و این برای ما آسان‌تر است و پیامبرصآن را برای خویش آرزوکردند و یاران را بدان دستور دادند.
مسلم گوید: عطاء گفت: از جابر بن عبدالله شنیدم که گفت: ما یاران پیامبرصتنها احرام به حج بستیم. پیامبرصصبح روز چهارم ذی‌الحجه آمد و به ما گفت: که احرام خود را بپایان ببریم. مردم احرام را بپایان بردند و با زنان‌شان معاشرت و آمیزش کردند. و لی پیامبرصشکستن احرام را و اجب نکردند، بلکه شکستن آن را برایشان حلال و روا دانستند -و آنان را مخیر نمودند گفتیم: هنوز بین ما و بین رفتن به عرفات پنج روز باقی بود، که پیش زنان خود می‌رفتیم و هم‌بستر می‌شدیم تا جائیکه و قتی به عرفات رفتیم، هنوز آثار جماع در ما پیدا بود (یعنی تا روز هشتم، پیش از رفتن به عرفات احرام برای حج نبستیم و تا اندکی پیش از رفتن به عرفات از همبستری با زنان خودداری نکردیم و پیش ازحرکت غسل‌کردیم و احرام بستیم و راه افتادیم.
پیامبرصگفت: ای یاران شما می‌دانیدکه من از همه شما متقی‌تر و راستگوتر و نیکوکارترم، اگر قربانی با خود نیاورده بودم، من نیز احرام خود را می‌شکستم مثل شما. اگر آنچه که الان می‌دانم اول می‌دانستم با خود هدی قربانی نمی‌آوردم، پس شما احرام خود را بشکنید و ما احرام خود را شکستیم و دستور او را شنیدیم و از او اطاعت کردیم.