مراعات عده بعد از ازدواج غیر صحیح و اجب است
هرگاه کسی از روی «شبهه» یا اشتباه با زنی همبستر شد، بر آن و اجب است که عده را مراعات‌کند زیرا همبستری به «شبهه» حکم همبستری با نکاح را دارد و نسب را ایجاد می‌کند. پس عده برای آن و اجب است.
و همچنین اگر ازدواج فاسدی صورت گرفته و همبستری روی داده باشد، نیز مراعات عده و اجب است .
هرگاه کسی با زنی مرتکب زنا شد، بر آن زن عده و اجب نیست. چون عده برای حفظ نسب است و با ارتکاب زنا، نسب ثابت نمی‌شود، رای علمای حنفیه و شافعیه و ثوری چنین است.
و رای ابوبکر و عمر نیز همین است. امام مالک امام احمد گفته‌اند: موجب عده است درباره اینکه آیا برای «استبراء» و پاکی رحمش سه حیض لازم است یا یک حیض دو روایت از امام احمد نقل شده است.