آیا بر گشتن کافری از دینی بدینی دیگر که آن هم کفر است، ارتداد به حساب میآید؟
گفتیم: هرگاه مسلمانی از دین اسلام خارج شد مرتد است و حکم خداوند درباره مرتدان نسبت به اواجرا می‌شود. و لی آیا مرتد شدن تنها بمسلمانان خارج از دین اسلام اختصاص دارد یا اینکه شامل غیرمسلمین نیز می‌شود؟، و قتی که کافری دین خود را ترک کند و بیک دین کفر دیگری بگرود آن‌هم ارتداد است؟
چنین پیدا است که شخص‌کافر هرگاه دین خود را رها ساخت و یک دین‌کفر دیگر را، از میان ادیان‌کفر برگزید، نباید به وی تعرض نمود و باید او را با دین تازه‌اش بحال خود گذاشت، چون از یک دین باطل بدین باطل دیگری‌گرایش نموده و منتقل شده است و معروف است که می‌گویند: الکفر مله و احده همه‌کفرها یک دین و یک ملت و احد هستند و لی انتقال از اسلام بیک دین دیگری از ادیان، انتقال است از هدایت و دین حق به‌کفر و گمراهی و خداوند می‌فرماید: ﴿وَمَن یَبۡتَغِ غَیۡرَ ٱلۡإِسۡلَٰمِ دِینٗا فَلَن یُقۡبَلَ مِنۡهُ﴾[آل عمران: ۸۵]. «هرکس غیرازدین اسلام دینی دیگری را طلب‌کند از او پذیرفته نمی‌شود و آن دین که غیر از اسلام باشد، باطل است».و در بعضی از روایات آمده است که «من خالف دینه دین الاسلام فاضربوا عنقه»«هرکس دینش مخالف با دین اسلام باشدگردنش را بزنید». طبرانی بصورت «مرفوع» آن را از ابن عباس روایت‌کرده است. شافعی در این باره دو قول دارد:
۱- هرگاه کافری دینش را تغییر داد و دین‌کفر دیگری را انتخاب کرد، از او پذیرفته نمی‌شود یا باید اسلام بیاورد یاکشته می‌شود. روایتی از احمد نیز چنین ا ست.
۲- اگر کافری دین خود را تغییر داد و دین دومش مساوی با دین اولش یا بهتراز آن بود، باید اورا بحال خودگذاشت و اگر دین دومی ناقصتر از دین اولش بود، نباید به وی اجازه داد، برای مثل اگر یهودی دین خود را تغییرداد و نصرانی شد اورا باید بحال خود گذاشت، چون هردو مثل هم یک دین آسمانی میباشند و بعدا دچار تحریف و تغییر شده و و سیله دین اسلام خداوند آن‌ها را نسخ‌کرده است. و همچنین اگر زردشتی و مجوسی دین خود را بدین یهود یا نصاری تغییردهد، باید اورا بحال خودگذاشت، چون این دو دین ازدین مجوس بهترند چون اگرانتقال بدین مماثل و همانند جایز باشد، انتقال بدین بهتر بطریق اولی جایز است و لی اگر یهودی یا نصرانی دین خود را بدین مجوسی تغییر داد از او پذیرفته نمی‌شود، چون انتقال بدین ناقصتر است.