سرقت همگانی
هرگاه گروهی به سرقت مقداری مال اقدام‌کردند بگونه‌ای که سهم هریک ازآنان بحد نصاب دزدی می‌رسید باتفاق نظر فقها مجازات قطع ید درباره همه آنان اجرا میگردد. و لی اگر مال مسروقه بحد نصاب دزدی رسیده باشد و لی اگر بین آنان تقسیم شود سهم هریک بحد نصاب نرسد، در بین فقهاء اختلاف است:
جمهور فقها می‌گویند: در این صورت هم بایستی دست همه آنان قطع گردد ابوحنیفه می‌گویند: و قتی دست همه قطع می‌شودکه سهم هریک بحد نصاب برسد. ابن رشدگفته است:کسانی که می‌گویند بایستی دست همه را قطع کرد، بنظر آنان عقوبت و مجازات قطع ید با توجه به مال مسروقه است، که به حد نصاب رسیده است و اشخاص مورد توجه نیستند و برای حفظ مال تنها مال مورد نظر است .
وکسانی که می‌گویند قطع هر ید منوط است، باینکه مقدار نصاب را دزدیده باشد و حرمت و احترام دست را در نظر دارند، می‌گویند دست‌های متعدد را برای اندازه‌ای که خداوند برای قطع یک دست معین فرموده است، نبایست قطع‌کرد.