۱۲- چه کسانی می‌توانند امامت جماعت کنند و امامت‌شان درست است؟
امامت بچه‌ای که بحد تمییز و رشد عقلانی رسیده باشد، و امامت نابینایان برای بینایان و امامت ایستاده برای نشسته و امامت نشسته برای ایستاده و امامت کسی که نماز سنت می‌خواند برای کسانی که نماز فرض می‌خوانند و عکس آن نیز، و امامت کسی که و ضو دارد برای کسانی که تیمم دارند و عکس آن نیز و امامت مسافر برای مقیم و عکس آن نیز و امامت مفضول برای فاضل، همه این‌ها صحیح و درست و رو است. چه عمرو بن سلمه در سن هفت سالگی برای قومش امامت کرده است و پیامبرصدو بار ابن ام مکتوم را که کور بود بجای خویش گمارد، که برای مردم مدینه در غیبت و ی، امامت کند، و پیامبرصدر آخر عمرش که بیمار بود نشسته پشت سر ابوبکر نماز خواند. و خود پیامبرصدر حال بیماری در خانه‌اش نشسته نماز خواند و گروهی نیز پشت سر ایشان ایستاده نماز خواندند. پیامبرصبدانان اشاره فرمود که بنشینند. چون نماز بپایان رسید، فرمود: «إنما جعل الامام لیؤتم به: فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا وراءه»«بی‌گمان امام برای آنست که به وی اقتداء شود، بنابر این هر گاه به رکـوع رفت شما نیز بـه رکـوع روید، و چون برخاست شما نیز برخیزید، و چون نشسته نماز خواند، شما نیز نشسته پشت سر وی نماز بخوانید» . و معاذ بن جبل نماز عـشاء را با پیامبرص، سپـس به میان قوم خود بر می‌گشت و نماز سنت می‌خواند و قومش فریضه نماز عشاء را پشت سر وی می‌خواندند. از محجن بن الادرع روایت است که گفته است: من در مسجد بحضور پیامبرصرسیدم، که و قت نماز رسید، پیامبرصنماز را خواند و من نماز نخواندم، به من فرمود: «الاصلیت؟»«مگر نماز نخواندی؟». گفتم: ای پیامبر خدا من در منزل نماز خوانده بودم و سپس بحضور شما آمدم. او فرمود: «إذا جئت فصل معهم واجعلها نافلة»«هرگاه آمدی با آنان نماز بخوان و آن را نماز سنت قرار ده». پیامبرصمردی را دید که تنها نماز می‌خواند، فرمود: «ألا رجل یتصدق على هذا فیصلی معه»عمرو بن عاص برای گروهی نماز خواند در حـالیکه تیمم کرده برد و پیامبرصچیزی نگفت و سکوت وی دلیل بر صحت است. و پیامبرصبهنگام فتح مکه ( که مسافر بود) برای مردم نمازها را دو رکعتی خواند، مگر نماز مغرب را و می‌فرمود: ای مردم مکه شما برخیزید، دو رکعت دیگر را بگزارید، چون ما مسافر هستیم. اگر مسافر پشت سر امام مقیم نماز بخواند باید نمازش را تمام بخواند نه شکسته. حتی اگر کمتر از یک رکعت را با امام نخواند. از ابن عباس سوال کردند: چه می‌گوئی درباره مسافری که اگر تنها نماز بخواند دو رکعت می‌خواند (شکسته می‌خواند) و اگر پشت سر امام مقیم نماز بخواند چهار رکعت می‌خواند، نـظرت چیست؟ گفت: این سنت، پیامبرصمی‌باشد. در روایت دیگر آمده است که موسی بن سلمه به وی گفت: ما هرگاه با شما هستیم چهار رکعت می‌خوانیم و هرگاه برگشتم دو رکعت می‌خوانیم (یعنی اگر تنها بخوانیم دو رکعت مـی‌خوانیـم). او گفت: این سنت ابوالقاسمصمـی‌باشد. به روایت احمد.