نماز خواندن بر بیش از یک جنازه
هرگاه مردگان همه مرد و یا زن و یا بیش ازیک نفربردند، همه آن‌ها را باید بین قبله و امام به صف نهاد و هرکدام بهتر باشد نزدیکتر به امام نهاده می‌شود. آنوقت امام بیکباره برهمه آن‌ها نمازمی‌خواند: و لی اگر جنازه مربوط به مردان و زنان باشد، امام می‌تواند برمردها جداگانه و بر زنها جداگانه و یا برهمه آن‌ها با هم نماز بخواند که در صورت اخیر جنازه زنان جلوتربه طرف قبله و جنازه مردان عقب‌تر بطرف امام نهاده می‌شوند.
ازنافع بن عمرروایت است که او بر ٩ (نه) جنازه مرد و زن با هم نماز خواندکه اول نزدیکتر به قبله زنان را به صف نهاد و سپس مردان را نزدیکتر به امام به صف نهاد. جنازه ام‌کلثوم دختر علی بن ابی‌طالب که زن عمر بن خطاب بود و جنازه پسرش زید را پهلوی هم نهادکه جنازه زید نزدیکتر به امام و جنازه ام‌کلثوم نزدیکتر به قبله بود و امام جماعت آن روزسعید بن العاص بود و درمیان مردم ابن عباس و ابوهریره و ابوسعید و ابوقتاده نیز وجود داشتند. مردی‌گفت: من از این عمل بدم آمد و به ابن عباس و ابوهریره و ابوسعید و ابوقتاده نگاه‌کردم و گفتم: این چه عملی است؟ آنان‌گفتند: سنت چنین است. نسائی و بیهقی آن را روایت‌کرده و حافظ گفته است اسناد آن صحیح میباشد.
و در حدیث آمده است که اگر جنازه‌کودک و زن با هم باشند، جنازه‌کودک نزدیک به امام و جنازه زن نزدیک به قبله نهاده می‌شود. اگر جنازه مردان و زنان و کودکان با هم باشندکودکان بین زنان و مردان نهاده می‌شوند.