اقاله یا فسخ عقد بیع
هرکس چیزی خرید، سپس متوجه شدکه بدان نیازی ندارد، یا چیزی را فروخت سپس متوجه شد که خودش بدان نیاز دارد، هردو می‌توانند طالب بهم زدن بیع و فسخ عقد آن‌گردند، و از نظر اسلام اقاله و پذیرفتن فسخ چنین بیعی مورد رغبت و اقع شده و اسلام بدان تشویق کرده است.
ابوداود و ابن ماجه از ابوهریره روایت کرده‌اند که پیامبرصگفت: «من أقال مسلما أقال الله عثرته»«هرکس فسخ عقد بیع مسلمانی که پشیمان شده است، بپذیرد خداوند لغزش او را صرفنظر می‌کند و می‌پذیرد». اقاله، فسخ بیع است نه بیع، و پیش از قبض و تحویل کالا اقاله جایز است و خیار المجلس و خیارالشرط و «شفعه» درآن نیست چون بیع نیست پس هروقت عقد بیع فسخ شد، هریک از متعاقدین مال خود را پس می‌گیرد، که مشتری پول و بهای خود و بایع اصل کالای خویش را تحویل می‌گیرند. هرگاه اصل‌کالای فروخته شده تلف شده بود یا مجری صیغه بیع و عقد و فات یافت، یا قیمت بالا رفت یا کاهش یافت، در آنصورت اقاله درست نیست و صحیح میباشد.