آیا این امر بپذیرفتن حواله برای و جوب است یا ندیب؟
بسیاری ازعلمای حنبلی و ابن جریر و ابوثور و علمای ظاهریه بر آن هستند که طلبکار بایستی حواله برشخصی ثروتمند و قادر به پرداخت و ام را بپذیرد و بدین امر پیامبرصعمل‌کند. و جمهور فقها گویند این امر برای و جوب نیست بلکه برای استحباب است یعنی پسندیده است که بپذیرد.