نماز جماعت
نماز جماعت نماز جماعت سنت موکده میباشد درباره فضیلت آن احادیث فراوان نقل شده که ما بعضی از آن‌ها را نقل می‌کنیـم:
۱- از ابن عمر روایت است کـه پیامبرصفرمود: «صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرین درجة»«یک نماز بصورت جماعت خواندن بیست و هفت برابر پاداش نماز انفرادی را دارد و بیست و هفت درجـه از آن بهتر است». این حـدیث متفق علیه میباشد.
۲- از ابوهریره روایت است که گفته است: پیامبرصفرمود: «صلاة الرجل فی جماعة تضعف على صلاته فی بیته وسوقه خمسا وعشرین ضعفا، وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا یخرجه إلا الصلاة لم یخط خطوة إلا رفعت لها درجة وحط عنه بها خطیئة، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلی علیه ما دام فی مصلاه ما لم یحدث: اللهم صل علیه اللهم ارحمه. ولا یزال فی صلاة ما انتظر الصلاة»«اگر کـسی نمازی را بجماعت بخواند ٢٥ درجـه بزرگ‌تر است از نمازی که در منزلش یا بازارش می‌خواند، بدین‌گونه هرگاه نیکو و ضو گرفت، سپس تنها بقصد نماز خواندن به سوی مسجد بیرون رفت، هر گامی را که بر می‌دارد، یکدرجه بر حسنات او افزوده شده و یکدرجه از اشتباهات و گناهانش کم می‌شود، چون به نمـاز ایستاد، فرشتگان برای او دعای خیر می‌کنند و بروی درود می‌فرستند. مادام که در نماز گـاهش بماند و و ضویش باطل نشود، فرشتگان بدین عمل ادامه می‌دهند و می‌گویند: خداوندا بر وی درود بفرست و او را بیامرز، و تا زمانی که بانتظار نمازش نشسته است، برایش نماز محسوب میگردد و ثواب نماز دارد». متفق علیه است. متن حدیث از بخاری است.
۳- باز هم از او روایت است که: «مردی کور به حضور پیامبرصآمد و گفت: یا رسول الله، من عصا کش و راهنما ندارم، تا مرا به مسجد بیاورد، از پیامبرصخواست تا به وی رخصت و اجازه بدهد که در خانه‌اش نماز بخـواند، پیامبرصاین رخصت را به وی داد. چون او برگشت، پیامبرصاو را باز خواند و به وی گفت: «هل تسمع النداء فی الصلاة؟»«آیا صدای اذان را می‌شنوی؟»، گفت: آری. فرمود: فأجب، پس باید بدان جواب دهی و به نماز جماعت بیائی. به روایت مسلم.
۴- باز هـم از او روایـت شده است که پیامبرصفـرمود: «والذی نفسی بیده لقد هممت أن آمر بحطب فیحتطب، ثم آمر رجلا فیؤم الناس ثم أخالفه إلى رجال فأحرق علیهم بیوتهم»«سوگند بدانکس که جانم در دست اوست دلم میخواست دستور دهـم که هیزم جمع کنند و آتش بیفروزند، سپس کسی را به امامت جماعت بگمارم، و خود از او تخلف کنم و بروم، به سوی کسانی که در خانه‌شان مانده‌اند و به جماعت نیامده‌اند و خانه را با آنان آتش بزنم». متفق علیه است.
۵- از ابن مسعود روایت است که پیامبرصفرمود: «من سره أن یلقى الله تعالى غدا مسلما فلیحافظ على هؤلاء الصلوات حیث ینادى بهن فإن الله شرع لنبیكمصسنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صلیتم فی بیوتكم كما یصلی هذا المتخلف فی بیته لتركتم سنة نبیكم، ولو تركتم سنة نبیكم لضللتم، ولقد رأیتنا وما یتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل یؤتى به یهادى بین الرجلین حتى یقام فی الصف».به روایت مسلم و در روایت دیگر آمده است کـه: «إن رسول اللهصعلمنا سنن الهدى: الصلاة فی المسجد الذی یؤذن فیه». «کسی که خوشحال می‌شود، از اینکه فردای قیامت، بعنوان یک فرد مسلمان خداوند را، ملاقات کند، هر و قت صدای اذان را از هر جا شنید بدانجا برود، و نمازهایش را، بصورت جماعت بخواند و بر این کار پیوسته محافظت نماید. چه خداوند سنتهای راهنما و هدایت بخش را به پیامبران، بخشیده است که این نمازهای پنجگانه، از جمله اینگونه سنت‌ها میباشند. اگر شما بجای مسجد در خانه‌تان نماز بخوانید همچنان که این مرد متخلف، نـمازش را در خانه‌اش می‌خواند، آنوقت شما سنت پیامبرتان را ترک کرده‌اید، بدیهی است، اگر سنت پیامبرتان را ترک کنید،گمراه می‌شوید. (عبدالله می‌گوید:) از آن و قت به بعد کسی را از خودمان ندیدم، که از جماعت تخلف نماید، مگر کسی که آشکارا منافق باشد، و گاهی پیش می‌آمد که دو نفر یکی را، کمک می‌کردند، تا او بتواند به کمک آن‌ها، خود را به مسجد برساند و در صف نماز بایستد... پیامبرصسنت‌های هدایت بخش را به ما یاد داد یعنی خواندن نماز در مسجدی که از آنجا صدای اذان شنیده می‌شود».
۶- از ابوالدرداء روایت است که گفت: از پیامبرصشنیدم که می‌فرمود: «ما من ثلاثة فی قریة ولا بدو لا تقام فیهم الصلاة إلا قد استحوذ علیهم الشیطان فعلیكم بالجماعة فإنما یأكل الذئب من الغنم القاصیة»«هرگاه در روستا یا صحرا و بیابان، گروهی به سه نفر رسیدند و نماز جماعت را، برقرار نکردند بی‌گمان شیطان بر آن‌ها، چیره می‌شود. پس نماز جماعت را بپای دارید و بر ادای آن مواظبت کنید و به جماعت بپیوندید و تک روی نکنید، چه بی‌گمان گرگ آن گوسفندی را می‌خورد که از گله جدا و دور مانده باشد». ابوداود با اسناد «حسن» آن را روایت کرده است.